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唐宋八大家之首为何是韩愈0殷悦

发布时间:2022-08-30 22:28:44 来源:万桓娱乐网

“唐宋八大家”之首为何是韩愈?

首页 / 娱乐资讯 “唐宋八大家”之首为何是韩愈? “唐宋八大家”是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位大家的合称。千百年来,他们的文学成就、历史功绩和精神品质被越来越多的后人所景仰。韩愈、柳宗元之所以会作为“唐宋八大家”的首要代表人物被推选出来,是因为韩愈是“古文运动”的先驱,柳宗元紧随韩愈之后,不断地影响后来人学习推广古文。这就是“唐宋八大家”前两名排名的主要原因。1、韩愈是开风气者,古文运动的先驱者,文起八代之衰,他的地位高是自然的。我们知道,在唐以前,文学上无所谓古文。古文概念的提出,始于韩愈。他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文,并使之和“俗下文字”、即六朝以来流行已久的骈文对立。在唐德宗贞元时期,由于韩愈的努力提倡,古文发生了广泛的影响。到了唐宪宗元和时期,柳宗元也开始大力支持韩愈,古文的影响因此更大了。从贞元到元和的二三十年间,古文逐渐压倒骈文,成为文坛的主要风尚,这就是文学史上著名的“古文运动”。2、唐宋八大家列举时都是从韩愈开始,还有生卒时间的因素。古人尊贤敬长,最初将这八位作家的散文作品编选在一起刊行的是明朝初年朱右的《八先生文集》,后来唐顺之在《文编》一书中也选录了这八位唐宋作家的散文作品,明朝中期的古文家茅坤又对前两人编辑的书籍加以整理和编选,取名为《唐宋八大家文钞》,“唐宋八大家" 从此得名。看看这八大家的生卒年月:韩愈(768-824),柳宗元(773-819),欧阳修(1007-1072),苏洵(1009-1066),曾巩(1019-1083),王安石(1021-1086),苏轼(1037-1101),苏辙(1039-1112)。唐宋八大家列举时大多是按照年龄排的,比如苏洵的文学造诣不如自己的儿子苏轼,也排在了苏轼的前面。如果说苏洵苏轼是父子,放在苏轼前面不合适的话,那么王安石的文学造诣远比苏洵要高,也没有排在苏洵的前面。3、韩愈是孔孟以来儒家最重要的思想家之一。韩愈在文学上开辟古文运动,以文为诗,开创了一个新的文学时代。作为一个卓越的思想家,他的一生都在维护着儒家思想的权威性。他先后读了《论语》、《孟子》、《书经》、《诗经》、《礼记》和《春秋》等书,并且熟读了诸子百家的文章。同是“唐宋八大家”之一的苏轼这样评价韩愈——“文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”前两句的意思是说,韩愈的文章,超越了从东汉到隋朝的八个朝代六百多年来的所有文章。还举起了复兴儒学的大旗,倡议用孔孟之道来治国,来重振大唐的雄威。这是对韩愈在文学方面的成就和历史功绩大嘉褒扬。4、由于提出了“道统”思想,中兴儒学,韩愈也被称为哲学家。韩愈注重师道,敢为人师,曾四次在大唐最高学府(国子监)担任教授和校长(教授:四门博士、太学博士、国子学博士。校长:国子祭酒),教过的学生数以千计;他的《师说》《进学解》堪称老师、学生必读的经典。他的“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”“业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随”等名言,至今仍广为传诵,是当之无愧的教育家。韩愈是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟,说理透彻,逻辑性强,被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动,开辟了唐以来古文的发展道路。韩愈力求新奇,重气势,有独创之功。韩愈以文为诗,把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛,增强了诗的表达功能,扩大了诗的领域,纠正了大历(766年—780年)以来的平庸诗风。在封建思想道德方面,他也有独到的建树,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。

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